المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره
المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعةفيالإسلام،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللنصوصالدينية.يعودأصلهذاالمذهبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالده.علىمرالقرون،تطورتالإسماعيليةإلىمدرسةفكريةغنية،كانلهاتأثيركبيرفيالتاريخالإسلاميوالعالمي.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره
التاريخالمبكرللإسماعيلية
ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلادي،خلالفترةالخلافةالعباسية،حيثانقسمالشيعةحولمسألةالإمامةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.بينمااتبعالأغلبيةالإمامموسىالكاظم،اعتبرالإسماعيليونأنإسماعيلهوالإمامالحق،مماأدىإلىتشكيلهويةمستقلةلهذاالمذهب.
لعبتالدولةالفاطمية،التيأسسهاالإسماعيليونفيالقرنالعاشر،دورًامحوريًافينشرالمذهبوتعزيزه.حيثجعلالفاطميونمنالقاهرةمركزًاللعلموالثقافة،وساهموافيتطويرالفلسفةوالعلومفيالعالمالإسلامي.
العقائدوالمبادئالأساسية
يؤمنالإسماعيليونبالإمامةكأساسللدين،ويعتبرونالأئمةمعصومينومرشدينروحيين.كماأنلهمتفسيرًاباطنيًا(تأويليًا)للقرآنوالسنّة،حيثيرونأنللنصوصمعانيخفيةيفهمهافقطالمؤمنونالمخلصون.
منأهممبادئالإسماعيلية:
-الإمامة:يعتقدونبوجودسلسلةمتصلةمنالأئمةالمعصومين.
-التأويلالباطني:يركزونعلىالمعانيالروحيةوالداخليةللنصوصالدينية.
-التعليمالمستمر:يشجعونعلىطلبالعلموالفلسفة.
التأثيرالثقافيوالعلمي
كانللإسماعيليينإسهاماتكبيرةفيمجالاتالفلسفة،الطب،الفلك،والرياضيات.فقدأسسواجامعاتومكتباتشهيرةمثلدارالحكمةفيالقاهرة،التيأصبحتمركزًاللإشعاعالفكريفيالعصورالوسطى.كماأنلهمتراثًاأدبيًاغنيًا،بمافيذلكأعمالكبارالمفكرينمثلناصرخسرو.
المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيرهالخاتمة
يظلالمذهبالإسماعيليمدرسةفكريةودينيةحيةحتىاليوم،حيثينتشرأتباعهفيعدةدولمثلالهند،باكستان،سوريا،واليمن.وعلىالرغممنالتحدياتالتاريخية،استطاعهذاالمذهبالحفاظعلىتراثهوتطويره،ممايجعلهجزءًامهمًامنالتنوعالدينيفيالعالمالإسلامي.
المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيره
