لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنالتقاليد
فيعالميتسمبالتغييرالسريعوالتطورالمستمر،تبرزقضية"لنأعيشفيجلبابأبي"كصرخةتحررللأجيالالجديدةالتيتسعىإلىتشكيلهويتهابعيداًعنقيودالتقاليدوالعاداتالبالية.هذهالعبارةليستمجردرفضللأبويةالتقليدية،بلهيإعلانعنحقالفردفياختيارمسارهالخاصدونأنيكونسجيناًلماضٍلايعبرعنه.لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنالتقاليد
التحررمنعباءةالماضي
يعيشالكثيرمنالشبابالعربيتحتوطأةالتقاليدالعائليةوالاجتماعيةالتيتحددمسبقاًمسارحياتهم،منالتعليمإلىالعملوحتىالزواج.فكرة"الجلباب"هناليستمجردقطعةملابس،بلهيرمزللقوالبالجاهزةالتييُفرضعلىالأبناءارتداؤهادوننقاش.لكنمعانتشاروسائلالتواصلوالانفتاحعلىالعالم،بدأجيلجديديرفضهذهالفكرة،ويصرعلىأنحياتهيجبأنتُبنىعلىاختياراتههو،وليسعلىماقررهالآخرونمنقبله.
الصراعبينالأصالةوالحداثة
لايعنيرفض"جلبابالأب"التخليعنالهويةأوالقيمالأصيلة،بلهودعوةإلىإعادةتفسيرهذهالقيمبمايتناسبمعالعصر.فالمجتمعاتالتيترفضالتغييروتتمسكبحرفيةالتقاليددونتجديد،تجدنفسهاعاجزةعنمواكبةالتطوراتالعالمية.الشباباليوميبحثونعنتوازنبيناحترامتراثهموبناءمستقبليعكسطموحاتهم،دونأنيشعروابأنهمخائنونلجذورهملمجردأنهميريدونحياةمختلفة.
تحدياتمواجهةالعرفالاجتماعي
لكنالطريقإلىالتحررليسمفروشاًبالورود.يواجهالكثيرونانتقاداتحادةمنالأسرةوالمجتمع،بلوقديصلالأمرإلىالعزلةأوالوصمبالتمرد.هناتبرزأهميةالحواربينالأجيال،فرفضالتقاليدلايجبأنيكونقطيعة،بلفرصةلإعادةتعريفالعلاقاتبشكلأكثرإنصافاً.علىالآباءأنيدركواأنالأبناءليسوانسخاًمكررةمنهم،ولهمالحقفيرسممسارهمحتىلواختلفعنالمسارالمتوقع.
الخاتمة:نحومستقبلمنصنعأيدينا
عبارة"لنأعيشفيجلبابأبي"هيأكثرمنمجردشعار،إنهافلسفةحياةترفضأنيكونالإنسانمجردظللآخرين.المستقبلسيكونلمنيجرؤعلىاختراقالحدودالمرسومةمسبقاً،ويبنيحياتهبشجاعةوفقاًلقناعاته.فالتقاليديجبأنتكونإرثاًيُستلهممنه،لاسجناًيُقيدالأحلام.
لنأعيشفيجلبابأبيرحلةالتحررمنالتقاليد
