وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها
"وَمَالِيَلَاأَعْبُدُالَّذِيفَطَرَنِي"-هذهالآيةالكريمةمنسورةيستطرحسؤالاًوجودياًعميقاًيمسّصميمالعلاقةبينالخالقوالمخلوق.فماالذييمنعالإنسانمنعبادةمنأوجدهورزقهوهَداه؟ولماذايختارالبعضطريقالجحودمعوجودكلالأدلةعلىوحدانيةاللهوقدرته؟وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها
حكمةالفطرةوالعبادة
خلقاللهالإنسانعلىفطرةالتوحيد،وجعلفيقلبهميلاًفطرياًللبحثعنخالقه.فالعبادةليستمجردطقوسشكلية،بلهيغايةالوجودالإنساني.يقولتعالى:"وَمَاخَلَقْتُالْجِنَّوَالْإِنْسَإِلَّالِيَعْبُدُونِ".فالإنسانبلاعبادةكسفينةبلاشراع،تائهةفيبحرالحياةالمليءبالأمواجالمتلاطمة.
لماذايرفضالبعضالعبادة؟
- الغروروالاستكبار:بعضالنفوسترفضالخضوعللهبسببكبرٍفيالقلب،كماحدثمعإبليسعندماأمرهاللهبالسجودلآدمفرفض.
- الانبهاربالحياةالدنيا:يغترّالبعضبزخرفالدنيافينسىخالقه،ويظنأنالمالوالجاهيمكنأنيحلامحلالإيمان.
- التقليدالأعمى:يتبعبعضالناسآباءهموأجدادهمفيالضلالدونتفكيرأوتمحيص،كماذكرالقرآن:"إِنَّاوَجَدْنَاآبَاءَنَاعَلَىٰأُمَّةٍوَإِنَّاعَلَىٰآثَارِهِمْمُقْتَدُونَ".
ثمارالعبادةفيالدنياوالآخرة
- الطمأنينةالقلبية:المؤمنيشعربالراحةالنفسيةلأنقلبهمعلقباللهفيالسراءوالضراء.
- النجاةفيالآخرة:العبادةهيجوازالمرورإلىالجنة،كماقالالنبيﷺ:"أولمايحاسبعليهالعبديومالقيامةالصلاة".
- البركةفيالرزق:منيتقاللهيجعللهمخرجاًويرزقهمنحيثلايحتسب.
الخاتمة:دعوةإلىالتأمل
"وَمَالِيَلَاأَعْبُدُالَّذِيفَطَرَنِي"-هذاالسؤاليجبأنيوقظكلقلبغافل.فالعاقلهومنيعبدربهشكراًعلىالنعم،وخوفاًمنالعقاب،وحباًفيلقائه.فليكنشعارنادائماً:"ربِّأعنّيعلىذكركوشكركوحسنعبادتك".
هذاالمقاليصلحلمحركاتالبحث(SEO)حيثيحتويعلى:
-كلماتمفتاحيةمثل"العبادة"،"فطرة"،"آيةقرآنية"
-عناوينفرعيةمنظمة
-محتوىمفيدللقارئمعأدلةشرعية
-جملقصيرةوسهلةالقراءة
ماليلاأعبدالذيفطرني؟سؤالٌيحملفيطياتهعمقَالتفكروحكمةَالتسليم،فكيفللإنسانأنينصرفعنعبادةخالقهوهوالذيمنحهنعمةالوجودوأسبغعليهمنفضلهمالايُعدولايُحصى؟
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتهامعنىالعبادةوغايتها
العبادةفيالإسلامليستمجردطقوسٍشكلية،بلهيحالةٌمنالخضوعالكاملللهتعالى،ممزوجةٌبالمحبةوالشكر.يقولاللهتعالى:"وماخلقتالجنوالإنسإلاليعبدون"(الذاريات:56).فالحكمةمنخلقالإنسانهيتحقيقالعبوديةلله،وهيطريقالفلاحفيالدنياوالآخرة.
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتهالماذانعبدالله؟
- نعمةالخلقوالإيجاد:فاللههوالذيخلقنامنالعدم،وسوانافيأحسنتقويم،ومنحناالعقلوالروح.فكيفلانعبدهوهوالمستحقللحمدوالثناء؟
- نعمةالهداية:أرسلإليناالرسلوأنزلالكتبليرشدناإلىطريقالحق،فكانتالعبادةشكراًلهذهالنعمةالعظيمة.
- الاعترافبالضعفوالحاجة:الإنسانضعيفبطبعه،محتاجإلىعونربهفيكللحظة.فالعبادةتذكيرٌبعظمتهوضعفنا،وتوثيقٌللصلةبه.
ثمارالعبادةفيالحياة
- طمأنينةالقلب:قالتعالى:"ألابذكراللهتطمئنالقلوب"(الرعد:28).فالعبادةتُزيلالهموتجلبالسكينة.
- تهذيبالنفس:بالصلاةوالذكروالاستغفار،يُربيالإنساننفسهعلىالتقوىوالفضيلة.
- تحقيقالغايةالوجودية:فالإنسانالذييعبداللهحقعبادتهيكونقدحققالهدفالأسمىمنوجوده.
خاتمة
فيانفسي،"وماليلاأعبدالذيفطرني"؟!إنهسؤالٌيوقظالقلوبالغافلة،ويذكرنابحقاللهعلينا.فلنُقبلعلىالعبادةبقلوبٍخاشعة،ولنجعلحياتناكلهالله،فنفوزبرضاهوجنته.
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها"واعبدربكحتىيأتيكاليقين"(الحجر:99).
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها
"وَمَالِيَلَاأَعْبُدُالَّذِيفَطَرَنِي"-هذهالآيةالكريمةمنسورةيستطرحسؤالاًوجودياًعميقاًيجسدجوهرالعلاقةبينالخالقوالمخلوق.فماالحكمةمنالعبادة؟ولماذانعبداللهتعالىوهوالغنيعنعبادتنا؟
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتهاحكمةالعبادة:بينالحاجةوالامتنان
العبادةليستمجردطقوسجوفاء،بلهينظاممتكامليحققالتوازنالروحيللإنسان.عندمايقولاللهتعالى:"وماليلاأعبدالذيفطرني"،فهويذكرنابأنالفطرةالسليمةتقودناحتماًإلىمعرفةالخالقوشكره.فاللههوالذيمنحنانعمةالوجود،وأودعفيناأسرارالحياة،وسخرلناالكونبمافيه.أليسمنالمنطقيإذنأننعبدهشكراًعلىهذهالنعم؟
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتهاالعبادة:غذاءالروحوشفاءالقلب
فيعالميغرقفيالماديات،تصبحالعبادةملاذاًللروحوفرصةللاتصالبالخالق.الصلاة،الدعاء،الذكر-كلهاوسائلتربطناباللهوتذكرنابحقيقتنا.يقولالنبيﷺ:"أقربمايكونالعبدمنربهوهوساجد"،وهذايبينأنالعبادةليستتكليفاًثقيلاً،بلهيشرفعظيمومنحةإلهية.
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتهالماذانعبداللهوهولايحتاجإلىعبادتنا؟
هناتكمنعظمةالإسلام!اللهغنيعنالعالمين،لكنالعبادةمصلحةلنانحن.مثلمايحتاجالجسمإلىالطعام،تحتاجالروحإلىالعبادة.منخلالالعبادةنكتسب:
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها- الطمأنينةالنفسية
- الانضباطالأخلاقي
- الشعوربالهدفوالاتجاه
- القوةفيمواجهةتحدياتالحياة
العبادة:ليستقيوداًبلتحرراً
البعضيرىالعبادةكسجنللحرية،لكنالحقيقةأنهاتحررالإنسانمنعبوديةالهوىوالشهوات.عندمانعبداللهحقالعبادة،نصبحأحراراًمنعبوديةالمال،الجاه،والشهرة.
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتهاختاماً،"وماليلاأعبدالذيفطرني"ليستمجردآية،بلهينداءفطرييترددفيأعماقكلإنسان.العبادةحاجةروحيةقبلأنتكونفرضاًدينياً،وهيالسبيلالوحيدلتحقيقالسكينةالحقيقيةفيهذهالحياة.فهلبعدكلهذهالنعمنجدعذراًفيعدمعبادةمنخلقناورزقناوهدانا؟
وماليلاأعبدالذيفطرنيتأملاتفيحكمةالعبادةوغايتها
